ТВ ХрамПрвојерарху Српске Православне Цркве саслуживали су Његово Блаженство Архиепископ охридски и Митрополит скопски г. Јован, Његово Високопреосвештенство Митрополит брегалнички г. Иларион из Македонске Православне Цркве – Охридске архиепископије, Преосвећена господа Епископи: банатски Никанор, бачки Иринеј, врањски Пахомије, шумадијски Јован, браничевски Игнатије, зворничко-тузлански Фотије, милешевски Атанасије, брегалнички Марко, горњокарловачки Герасим, крушевачки Давид, пакрачко-славонски Јован, бихаћко-петровачки Серхије, нишки Арсеније, осечкопољски и барањски Херувим, ваљесвки Исихије, ремезијански Стефан, марчански Сава и изабрани Епископ хвостански архимандрит Алексеј, изабрани епископ новобрдски архимандрит Иларион, изабрани епископ јегарски архимандрит Нектарије, изабрани епископ липљански архимандрит Доситеј, изабрани епископ топлички протосинђел Петар, игуман манастира Хиландара архимандрит Методије, игуман манастира Мрзеница архимандрит Тихон, архимандрит Агатон из Македонске Православне Цркве – Охридске архиепископије, директор Патријаршијске управне канцеларије архимандрит Данило, као и бројно свештенство и свештеномонаштво из више епархија Српске Православне Цркве, у молитвеном присуству многобројног верног народа, свештенства и монаштва, међу којима је био и главни секретар Светог Архијерејског Синода архимандрит Нектарије и др Владимир Рогановић - директор Управе за сарадњу са црквама и верским заједницама.
На почетку свечаног чина хиротоније изабраног и нареченог Епископа су најстарији архимандрит и протођакон извели кроз царске двери на солеју, где су око Патријарха стајали сабрани архијереји. Том приликом после три привођења, док је у руци држао својеручно написано изложење православне вере, на питање Његове Светости Патријарха Порфирија: „Ради чега си дошао и шта иштеш од наше смерности?“, изабрани и наречени Епископ је одговорио: „Хиротонију архијерејске благодати, Светејши Владико, по сагласности и клирика најсветије Епископије хвостанске“. Затим су изабраног и нареченог Епископа Патријарх и архијереји испитали какву веру он исповеда, на шта је одговорио Никео-цариградским Символом вере и Опширинијим исповедањима вере у којима је изложио догмате Свете Цркве са заветовањима на верност Цркви.
Тада је изабрани и наречени Епископ узео свето Јеванђеље и потписано Исповедање вере и принео их Патријарху, који је исто ставио у Јеванђеље. Патријарх Порфирије је након тог чина предао Јеванђеље изабраном и нареченом Епископу, те су га затим увели у олтар на јужне двери. Одмах затим је почела света архијерејска Литургија, да би, по освештаној богослужбеној пракси, након Трисвете песме, два протопрезвитера извела из ђаконика изабранога за хиротонију и довели га на солеју пред Царске двери, одакле је вођен двојицом архијереја уведен у олтар где је трипут обишао Часну Трпезу. У сваком опходу наречени и изабрани Епископ је целивао Часну Трпезу, док га је сваког пута Патријарх благосиљао Часним крстом. Након тога, архијереји су привели изабраног Епископа пред Часну Трпезу, где му је Патријарх на главу положио крај омофора, а архијереји отворено Јеванђеље. Потом су сви положили руке на њега, док је патријарх Порфирије читао молитве хиротоније.
По завршетку молитви Патријарх је новохиротонисаног епископа Алексеја обукао у сакос и омофор, а затим положио на њега крст, панагију (енколпион) и архијерејску митру свечано узглашавајући: „Аксиос!“ и „Достојан!“, што су сво свештенство и народ у радости отпевали. Потом су новохиротонисаног Епископа Алексеја целивали Патријарх Порфирије и архијереји, а он је, потом, по први пут народ благословио трикиријама и дикиријама.
ТВ Храм
На крају свете архијерејске Литургије Патријарх Порфирије је уручио архијерејски жезал Епископу Алексеју.
У архипастирској беседи, обраћајући се Епископу Алексеју, Његова Светост је нагласио да Епископ не служи своју службу, он је на месту и обличју Христовом и зато служи Цркви Његовој, Цркви Христовој, вршећи управо Христову службу, пре свега служећи свету Литургију, која је тајна Царства Небеског међу нама. Свету Литургију где ми постајемо органски благодаћу Божијом сједињени са Христом, али исто тако органски међусобно постајемо једно тело којем је глава Господ Христос. Све остало што је служба Епископа извире из служења Литургије, јер тајна Царства Небеског је истовремено и тајна спасења. И отуда из Литургије служба Епископа извире као служба која служи спасењу света, спасењу људскога рода. Зато је Епископ литург и пастир. Као што смо чули у Исповедању вере и хиротонији, Епископ изграђује Тело Христово и учествује на месту и по обличју Христовом у спасењу оних који су створени по слици и прилици Божијој. Епископ сведочи Христа и предаје Јеванђеље Његово.
У својој беседи, Преосвећени Епископ хвостански Алексеј рекао је да је епископска служба апсолутно послушање Богу и непрестано служење народу. Бити Епископ, по апостолском прејемству значи бити слуга, прво слуга. Суштина позива од Светог Духа упућеног, а вољом Сабора потврђено, служењу Бога пред часном трпезом и служење народу у свим врлинама и потребама његовим. Парадоксија епископског позива је да влада служећи, јер служећи ми постајемо пријатељи Божији. По речима Светог Николе Кавасиле да се спријатељимо са Богом и да не будемо непријатељи Његови, то се постиже синергијом са Њим, сједињењем са Богом, тако што постајемо једнога духа са Сином Његовим љубљеним који је једини по вољи Оца. То се остварује кроз свештену трпезу која је као што смо својим речима показали, заједничка живима и мртвима.
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
ТВ Храм
