У својој проповеди посвећеној Преподобном Максиму Исповеднику, рекао је како је овај светитељ познат по учењу да у Христу има Божанске, али и човечанске , и од тог учења се није отказао ни када су му одсекли руку којом је писао и објашњавао то учење, али ни када су му одсекли језик којим је објављивао такво учење. Ово његово учење о енергијама Христовим било је у потпуности прихваћено од отаца Шестог Васељенског Сабора.